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Jésus, les chrétiens et l’Ancien Testament

Après avoir appelé « heureux » ceux qui avaient un caractère transformé par Dieu dans les Béatitudes, impliquant par là que ce serait eux qui entreraient dans le Royaume de Dieu ; puis après les avoir appelés la « lumière du monde », impliquant par là que son évaluation de la piété des hommes n’était pas celle reconnue habituellement ; peut-être que Jésus savait qu’il avait provoqué un trouble : venait-il pour renverser tout l’héritage de la foi israélite, en particulier, venait-il pour nier les Écritures ? Le passage qui nous occupe montre sa réponse.

Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes. Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. En vérité je vous le dis, jusqu’à ce que le ciel et la terre passent, pas un seul iota, pas un seul trait de lettre de la loi ne passera, jusqu’à ce que tout soit arrivé. Celui donc qui violera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux, mais celui qui les mettra en pratique et les enseignera, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. Car je vous le dis, si votre justice n’est pas supérieure à celle des scribes et des Pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.

Rendez-vous à 20h le mercredi 4 novembre 2015 au 22 rue Paul Verlaine, Besançon (près de Temis, pas loin de la Bouloie).

Ceux qui veulent venir manger avant sont les bienvenus dès 19h (participation aux frais : 2€).

Pour ceux qui ont besoin d’un transport pour venir, prévenez-nous par le formulaire de contact, ou au 06 31 73 68 45.

Retour en voiture assuré pour ceux qui en ont besoin.

N’hésitez pas à lire et à réfléchir à ce texte de l’Évangile de Matthieu, chapitre 5, versets 17 à 20 avant de venir, les échanges n’en seront que plus riches !

Le sel et la lumière – l’impact sur le monde d’un caractère transformé par Dieu

Attention, changement de lieu par rapport à d’habitude !

Nous poursuivons l’étude du Sermon sur la Montagne avec deux images de Jésus : le sel et la lumière (Évangile de Matthieu, chapitre 5, versets 13 à 16). De qui parle-t-il ? Que vise-t-il avec ces images ? Quel lien avec le reste du discours ?

N’hésitez pas à lire et à réfléchir au texte avant de venir, les échanges n’en seront que plus riches !

C’est vous qui êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade avec quoi le salera-t-on ? Il n’est plus bon qu’à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes. C’est vous qui êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. On n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos œuvres bonnes, et glorifient votre Père qui est dans les cieux.

Rendez-vous à 20h le mercredi 21 octobre 2015 près du pont Battant (Besançon).

Ceux qui veulent venir manger avant sont les bienvenus dès 19h (participation aux frais : 2€). Ceux qui veulent venir prier avant sont les bienvenus dès 18h15 .

Retour en voiture assuré pour ceux qui en ont besoin.

Les béatitudes – un caractère transformé par Dieu

Nous commençons donc l’étude du Sermon sur la Montagne avec les quelques déclarations de Jésus couramment appelées « Béatitudes ». (Évangile de Matthieu, chapitre 5, versets 3 à 12). Des déclarations paradoxales. Des déclarations qui, prises hors de leur contexte, ont souvent été détournées de leur sens, pour limiter l’enseignement de Jésus à un discours seulement humaniste. Mais qu’est-ce qui est visé vraiment ? Qui est « heureux », comment le devient-on, pourquoi ?

N’hésitez pas à lire et à réfléchir au texte avant de venir, les échanges n’en seront que plus riches !

Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés ! Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre ! Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés ! Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde ! Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux ! Heureux serez-vous, lorsqu’on vous insultera, qu’on vous persécutera et qu’on répandra sur vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux, car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.

Rendez-vous à 20h le mercredi 7 octobre 2015 au 22 rue Paul Verlaine, Besançon (près de Temis, pas loin de la Bouloie).

Ceux qui veulent venir manger avant sont les bienvenus dès 19h (participation aux frais : 2€).

Ceux qui veulent venir prier avant sont les bienvenus dès 18h15 .

Pour ceux qui ont besoin d’un transport pour venir, prévenez-nous par le formulaire de contact, ou au 06 31 73 68 45.

Retour en voiture assuré pour ceux qui en ont besoin.

Avant d’étudier le Sermon sur la Montagne

Ce texte contient certaines citations des plus célèbres de Jésus. « Heureux ceux qui pleurent », « Si on te frappe sur la joue droite, tends aussi l’autre », « Aimez vos ennemis », « À chaque jour suffit sa peine ».

Avant d’examiner en détail ces instructions (et toutes les autres qu’on passe facilement sous silence), il est bon de prendre un peu de recul, regarder le texte dans son ensemble, dans son contexte, pour comprendre quels étaient les objectifs de Jésus en prononçant ce discours. Sous peine de tout comprendre de travers, et lui prêter des intentions qu’il n’avait pas…

Rendez-vous à 20h le mercredi 23 septembre au 22 rue Paul Verlaine, Besançon (près de Temis).

Ceux qui veulent venir manger avant sont les bienvenus dès 19h (participation aux frais : 2€).

Ceux qui veulent venir prier avant sont les bienvenus dès 18h15.

Pour ceux qui ont besoin d’un transport pour venir, prévenez-nous par le formulaire de contact, ou au 06 31 73 68 45.

Retour en voiture assuré pour ceux qui en ont besoin.